Hukum terkait ied orang kafir dan musyrik

calendar-15-smallHUKUM TERKAIT IED ORANG KAFIR DAN MUSYRIK

Oleh Al Ustadz Abu Utbah Ibrohim hafizhahullah

 

Allaah ta’ala berfirman memuji hamba hamba yang bertaqwa ( عباد الرحمن )

والذين لا يشهدون الزور ( الفرقان : 72 )

” dan (mereka adalah) orang orang yang tidak menyaksikan (الزور )

Dijelaskan oleh para ahlul ilmi seperti yang disebutkan oleh syekhul islam di dalam 📕iqtidho:

Abu Bakar al khallaal meriwayatkan dengan sanadnya didalam kitab “al jami'” dengan sanadnya dari Muhammad bin siirin tentang firman Allah ta’ala tersebut beliau berkata” itu adalah الشعانين (salah satu hari raya nasrani).

Demilian pula beliau menyebutkan dari mujahid berkata: “itu adalah hari raya kaum musyrikin”

Dan demilian pula Ar Rabi’ bin Anas berkata; “(itu adalah) hari raya kaum musyrikin”

Dan berkata al Qodhi Abu Ya’la: (itu tentang) permasalahan tentang larangan dari menghadiri hari-hari raya kaum musyrikin

Abu asy syekh Al ashbahaani meriwayatkan dengan sanadnya (dalam permasalahan) syarat-syarat ahlu zimmah dari adh Dhohhak tentang firman Allaah pada surat al Furqon: 72 (diatas) beliau berkata: (itu) hari raya kaum musyrikin

 

Dari beberapa tafsiran diatas dari as salaf tentang makna az zuur menjelaskan kepada kita bahwa diantara sifat hamba Allah yang dipuji, bahwa mereka menjahui hari raya/ hari besar kaum musyrikin, dengan tidak menghadiri dan tidak menyaksiknnya.

Sehingga termasuk didalam pengertian “hari raya” meskipun amalan yang dilakukan hanya sekedar bermain dan bergembira di hari tersebut, seperti perayaan 📆tahun baru, dll. Apalagi yang bersifat ibadah seperti natal dll.

Diriwayatkan oleh al baihaqi dalam syu’abul iman dari Umar radhiallaahu ‘anhu berkata; “jauhilah musuh-musuh Allah yahudi dan nasrani pada hari raya mereka hari dimana mereka berkumpul, karena kemurkaan (Allah ta’ala) turun kepada mereka maka saya takut akan menimpa kalian dan kalian tidak mengetahui hati mereka lalu kalian berakhlaq dengan akhlaq mereka”

 

Diriwayatkan oleh al baihaqi dalam as sunan al kubro dan al bukhori dalam tarikhnya dari Umar bin al khottob radhiallaahu ‘anhu berkata: “jauhi musuh musuh Allah pada hari raya mereka.

 

Hari raya ( ied ) adalah nama yang ada padanya beberapa hal;

1⃣, hari yang berulang (setahun sekali atau beberapa kali, atau sebulan atau sepekan atau di hari tertentu)

2⃣, ada terbentuk perkumpulan manusia

3⃣, ada amalan yang menyertainya baik amalan ibadah atau amalan adat kebiasaan

 

Sehingga termasuk didalam pengertian “hari raya” meskipun amalan yang dilakukan hanya sekedar bermain dan bergembira di hari tersebut, seperti perayaan tahun baru, dll, apalagi yang bersifat ibadah seperti natal dll.

Maka syariat telah menggantikan dari hari ied di masa jahiliah tersebut – walaupun hanya sekedar bermain dan bergembira padanya – dengan 2 hari raya dalam islam tersebut, maka ini mengharuskan meninggalkan semua bentuk ied selain yang telah disyariatkan untuk kita kaum muslimin,

Dari Anas bin malik Radiallaahu ‘anhu berkata: “Rasulullaah shallallaahu ‘alaihi wa sallam datang ke kota madinah (dalam hijrohnya) sementara mereka (sahabat al anshor) telah memiliki dua hari yang mereka bermain-main padanya, maka beliau bertanya: “dua hari apakah ini?” mereka menjawab: “kami dahulu biasa bermain-main padanya di masa jahiliah, maka Rasulullaah shallallaahu ‘alaihi wa sallam berabda: “sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kalian dengan yang lebih baik dari 2 hari tersebut, yaitu ‘idul adha dan ‘idul fitri (H.R. Ahmad dan Abu Daud)

 

Apakah hari natal termasuk hari ied?

Jelas termasuk, itu iednya kaum nasrani, ada perkumpulan di hari tersebut, dan itu selalu terulang tiap tahunnya, dan ada kegiatan yang dilakukan yang sifatnya ibadah bagi mereka.

tidak dengan merayakannya, ⛔atau memeriahkannya, ❌ikut membantunya, ⛔atau mempersiapkannya, 🚫atau bahkan sekedar menghadirinya dan menontonnya, maka seorang muslim menjauhkan dirinya dari itu semua.

 

Apakah perayaan tahun baru termasuk ied?

✔benar, termasuk ied,

🔸bukankah itu selalu terulang?

🔸bukankah ada perkumpulan yang terbentuk?

🔸bukankah ada kegiatan / amalan yg dilakukan, walaupun sekedar membakar kembang api, atau meniup terompet, atau berdoa dan bergembira, atau bakar jagung bersama, 🔸bukankah demikian?

maka bererti termasuk ied yang 🚫dilarang untuk 🔍disaksikan,,,,

 

Maka yang wajib bagi setiap muslim untuk mencukupkan dengan apa yang telah disyariatkan dari dua hari raya besar itu dan menjauhkan diri dari ⏩mengikuti orang orang kafir serta ↗condong kepada mereka.

Allah ta’ala berfirman:

يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم

( المائدة : 51 )

“wahai orang-orang yang beriman janganlah kalian menjadikan orang yahudi dan nasrani sebagai penolong, sebagian mereka adalah penolong bagi sebagian yang lain, barang siapa yang berloyal kepada mereka maka dia bagian dari mereka…. ” (Q.S.Al Maidah: 51)

 

Dan diantara bentuk loyal kepada orang orang kafir adalah:

1⃣ ridho dengan kekufuran mereka, atau tidak mengkafirkan mereka, atau ragu dengannya, atau bahkan membenarkan keyakinan kufur atau agama mereka,

 

2⃣ menyerupai mereka dalam ibadah mereka, atau akhlaq, kebiasaan mereka. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda; “barang siapa yang menyerupai suatu kaum maka dia bagian dari mereka” (H.R. Ahmad dan Abu Daud)

 

3⃣ Ikut serta bersama pada hari besar mereka dengan membantu, atau menghadiri, atau mempersiapkannya dan memeriahkannya.

 

✒Berkata al imam al Baghawi di dalam tafsirnya terkait ayat diatas:

“keimanan seorang mu’min akan rusak dengan mencintai/loyal kepada orang kafir”

📎Diriwayatkan oleh imam abu Daud di dalam sunannya dari Tsabit bin adh Dhohhaq radhiallaahu ‘anhu berkata ada seseorang yang bernazar hendak menyembelih ontanya di daerah buwaanah, maka Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepadanya:

“Apakah di sana ada sesembahan jahiliyyah yang pernah disembah?”

maka mereka (para sahabat) menjawab: “tidak”

 

beliau bertanya lagi:

“apakah di sana ada ied/perayaan mereka yang pernah diadakan?”

mereka menjawab: “tidak”

maka kata beliau:

“tunaikanlah nazarmu, karena 🚫tidak boleh menunaikan nazar dalam perkara bermaksiat kepada Allah dan ⛔tidak pula pada sesuatu yang tidak dimampui manusia.”

maka hadist diatas menunjukkan kepada kita bahwa menyembelih atau demikian pula ibadah yang lainnya apabila dilakukan di tempat yang dahulu pernah ada dilakukan kesyirikan di situ atau pernah ada perayaan kesyirikan atau hari besar mereka adalah kemaksiatan kepada Allah ta’ala.

 

Berkata syekhul islam ibnu taimiayyah rahimahullaah:

” maka apabila menyembelih (untuk Allah) ditempat yang dahulu pernah ada ied/perayaan kaum musyrikin menjadi terlarang (ibadah penyembelihan tsb)

lalu bagaimana lagi apabila bertepatan dengan ied mereka itu sendiri dengan melakukan sebagian amalan atau kegiatan yang biasa dilakukan di saat tersebut?✂

Allaahul musta’aan wa billaahi at taufiiq

Semoga bermanfaat Allaahu a’lam

 

🔬Silahkan melihat referensi berikut:

📕Iqtidho ash shiraathal mustaqiim karya syekhul islam

📕Fathul majid syarah kitab tauhid syekh abdurrahman bin hasan

 

Sumber: TIS (Thalab Ilmu Syar’i)